译文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉(mei)化成如同远山一般缠绵婉转。
因为没有酒喝了,所以就到州牧(mu)那里去喝酒。
但(dan)愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
大水淹没了所有大路,
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默(mo)自(zi)嘲的性格才相得益彰。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离(li)别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作(zuo),又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
注释
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
⑻西窗:思念。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
⑹明镜:指月亮。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
作:像,如。