首页 古诗词 首夏山中行吟

首夏山中行吟

五代 / 唐文凤

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
将为数日已一月,主人于我特地切。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


首夏山中行吟拼音解释:

mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .

译文及注释

译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠(you)悠的白云。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜(ye)又见狂风吹度,吹折了(liao)江头的大树。江水(shui)淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿(er)绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾(zai)多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对(dui)“华年”的阐释。)
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。

注释
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
直须:应当。
时时:常常。与“故故”变文同义。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分(de fen)析。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全(liao quan)诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓(xin mu)碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹(zi ji)的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变(neng bian)化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的(shi de)寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

唐文凤( 五代 )

收录诗词 (3335)
简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 江晖

多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


兰陵王·柳 / 顾杲

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


黑漆弩·游金山寺 / 吕本中

"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。


春草宫怀古 / 沙从心

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
应知黎庶心,只恐征书至。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


南涧中题 / 吴执御

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


鹬蚌相争 / 王应莘

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


宋定伯捉鬼 / 顾姒

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


小重山·一闭昭阳春又春 / 许衡

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


送白利从金吾董将军西征 / 翁逢龙

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,


宫中调笑·团扇 / 安致远

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。