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生查子·三尺龙泉剑

魏晋 / 黎邦琰

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
保寿同三光,安能纪千亿。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .

译文及注释

译文
人独自站在(zai)落花面前,小雨中燕子成双飞去。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有(you)那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河(he)。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二(er)里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时(shi)候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银(yin)和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
俄而:一会儿,不久。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
[25]壹郁:同“抑郁”。
③探:探看。金英:菊花。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。

赏析

  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略(lue)有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为(yin wei)它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔(yang kuo)大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁(de ning)静(jing);他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实(chong shi)。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

黎邦琰( 魏晋 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

江城子·梦中了了醉中醒 / 董朴

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


蝶恋花·河中作 / 储瓘

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
学道全真在此生,何须待死更求生。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


采桑子·时光只解催人老 / 郝中

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


鸟鸣涧 / 华善继

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


减字木兰花·画堂雅宴 / 清镜

足不足,争教他爱山青水绿。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 姚云

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 熊希龄

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,


乔山人善琴 / 尹式

满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 李焘

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
桃李子,洪水绕杨山。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


宴散 / 陈梦良

天人诚遐旷,欢泰不可量。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
生生世世常如此,争似留神养自身。