清平乐·夏日游湖
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
（为紫衣人歌）
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
清平乐·夏日游湖拼音解释:
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.wei zi yi ren ge .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
译文及注释
译文
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地(di)方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
魂魄归来吧！
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
如海水像梦一般悠悠然(ran)然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友(you)们啊，你们就不必因为此事担心挂念(nian)了。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾(qing)听有没有车子到来的声音；
注释
⑹夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
荆宣王：楚宣王。
(4)幽晦：昏暗不明。
荼种：花名，白色，开于春末夏初。
⑴萦（yíng）：缠绕。
葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚（huī）帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
15、故：所以。
赏析
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是(you shi)借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人(gu ren)离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这段曲词的开头，作者借用典故来极(lai ji)力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避(que bi)过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
【其六】
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
开元(kai yuan)（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人(gu ren)离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这段曲词的开头，作者借用典故来极(lai ji)力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避(que bi)过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
【其六】
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
开元(kai yuan)（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
陶弼( 隋代 )
收录诗词 (3879) 首
简 介
陶弼 陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的着作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
晋献公杀世子申生
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
采桑子·彭浪矶
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
江月晃重山·初到嵩山时作
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
自古灭亡不知屈。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
题西林壁
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
天香·蜡梅
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
采莲词
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
北门
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。