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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

清代 / 董京

"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
何日可携手,遗形入无穷。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为(wei)我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
难忍耻(chi)辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆(mu)王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心(xin)肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
依旧是秦汉时期的明月和边(bian)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川(chuan)之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将(jiang)有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

注释
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
29.味:品味。

赏析

  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在(yi zai)一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭(ze xia)处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜(jin ye),虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “见说蚕丛路,崎岖(qi qu)不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

董京( 清代 )

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简 介

董京 西晋人,字威辇。初至洛阳,时或披发行乞,逍遥吟咏。着作郎孙楚与语奇之,载与俱归。后留诗二篇遁去,不知所终。

七夕穿针 / 赵尊岳

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 黄富民

"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
何必流离中国人。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


望江南·江南月 / 黄家凤

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
三通明主诏,一片白云心。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


梁甫行 / 熊皦

花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
(《少年行》,《诗式》)
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 张椿龄

"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
因成快活诗,荐之尧舜目。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
君到故山时,为谢五老翁。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


赠友人三首 / 吴本嵩

长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 练潜夫

田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
总为鹡鸰两个严。"


咏燕 / 归燕诗 / 赵希蓬

一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
越王解破夫差国,一个西施已是多。"


夏夜追凉 / 赵席珍

路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"


酹江月·驿中言别 / 方子京

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"