独坐敬亭山
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
试马依红埒，吹箫弄紫霞。谁言东郭路，翻枉北门车。"
"禁林艳裔发青阳，春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿，
蟋蟀鸣户庭，蟏蛸网琴筑。"
忆汝曾旅食，屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚，筲斗愧相贻。
积气冲长岛，浮光溢大川。不能怀魏阙，心赏独泠然。"
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
独坐敬亭山拼音解释:
.fang shu yi liao luo .gu ying you ke jia .ke lian tuan tuan ye .gai fu shen shen hua .
jiang gong liang can zheng wu .lai sui ba jun qi ge .
.ri mu huang ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
.men shang guan .qiang shang ji .chuang zhong nv zi sheng ji ji .luo yang da dao tu zi zhi .
shi ma yi hong lie .chui xiao nong zi xia .shui yan dong guo lu .fan wang bei men che ..
.jin lin yan yi fa qing yang .chun wang xiao yao chu hua tang .yu xi ting gao qian mu lv .
xi shuai ming hu ting .xiao shao wang qin zhu ..
yi ru zeng lv shi .lv kong chan jian mei .wu tu lu wei hou .shao dou kui xiang yi .
ji qi chong chang dao .fu guang yi da chuan .bu neng huai wei que .xin shang du ling ran ..
qi wei xian cui ting ji yu .bei ming wu li wu ren wen .chang duan san sheng shui wei xu .
译文及注释
译文
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样(yang)的穷山恶水的地方。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一(yi)带。高兴之余，泪满衣裳。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整(zheng)日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但(dan)是到现在依然不见归期。
黎明时分从那长安出发(fa)，傍晚已经越过陇山之颠；
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
简便的宴席(xi)，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
注释
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
⑤非有尺寸：谓没有一尺一寸的土地。陇亩：田野。这里指民间。将：率领。五诸侯：指齐、赵、韩、魏、燕（yān）。项羽属楚，合为六国起义军队。近古：当时是指春秋战国以来的时代。也：用在句末，表示坚决的语气。
⑻“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。
[1]东风：春风。
349、琼爢（mí）：玉屑。
赏析
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
最后两句直接说出诗人的感(de gan)慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直(yi zhi)没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首(zhe shou)诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高(deng gao)楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干(xiang gan)。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦(juan)，这是茶的神奇妙用。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
最后两句直接说出诗人的感(de gan)慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直(yi zhi)没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首(zhe shou)诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高(deng gao)楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干(xiang gan)。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦(juan)，这是茶的神奇妙用。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
姚光泮( 明代 )
收录诗词 (3824) 首
简 介
姚光泮 姚光泮，字继昭，号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士。官南京山西道监察御史，出为泉州守。后罢归，辟城西荒构榭，结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
禁籞芳嘉节，神襟饯送情。金笳催别景，玉琯切离声。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及兹人世改。
寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。"
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。"
行路难三首
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
"传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
恰似有人长点检，着行排立向春风。
窗中翡翠动，户外水精浮。巧作盘龙势，长迎飞燕游。"
贼平后送人北归
但敷利解言，永用忘昏着。"
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。永言形友爱，万国共周旋。"
"巫山云雨峡，湘水洞庭波。九辨人犹摈，三秋雁始过。
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
卜算子·席间再作
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
"客亭门外路东西，多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉，
"纷吾因暇豫，行乐极留连。寻真谒紫府，披雾觌青天。
"春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
陇西行四首·其二
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
黝牲在列，黄琮俯映。九土既平，万邦贻庆。"
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
"忠鲠难为事，平生尽畏途。如弦心自直，秀木势恒孤。
渡江云·晴岚低楚甸
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。"
萍散鱼时跃，林幽鸟任歌。悠然白云意，乘兴抱琴过。"
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
"避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
德水千年变，荣光五色通。若披兰叶检，□□□□□。"
"日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
咏蕙诗
"风驭忽泠然，云台路几千。蜀门峰势断，巴字水形连。
迟日皦方照，高斋澹复虚。笋成林向密，花落树应疏。
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。来为千金子，去卧百草根。
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。弯弓猎生人，百步牛羊膻。
酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群雁，长苦业风飘。"
金陵驿二首
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
自非行役人，安知慕城阙。"
羽客乘霞至，仙人弄月来。何当同傅说，特展巨川材。"
旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。不应长卖卜，须得杖头钱。
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
恩劳未尽情先尽，暗泣嘶风两意同。"
重赠吴国宾
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。"
"昔时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，鸾销珠镜前。
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
缔构三灵改，经纶五纬同。干戈革宇内，声教尽寰中。