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鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

两汉 / 苏球

大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
此固不可说,为君强言之。"
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

da he shui fei shui .hua xing ge zi guang .dan ling chang you jiu .he bi xie jia zhuang ..
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
che lai jia zuo shang shu fu .lu kan ji di yan jian zai .qi yu si zhe shi ba jiu .
.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
sui gai xian yan huo .yin fan an dan tong .rui yun di g7..xiang yu run meng meng .
guan zhi fei zhi yue .wang quan shi de yu .wen jun deng bi an .she fa fu he ru ..
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
mu geng sui bo dang .tao yuan xiao yin lun .di xiong shu xin duan .ou lu wang lai xun .

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才(cai)能来报效君主。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
青午时在边城使性放狂,
  太行山的南面有个(山谷叫)盘(pan)谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃(wo),草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌(zhang)握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸(xing)得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。

注释
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
4、长:茂盛。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”

赏析

  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾(gu),在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术(yi shu)的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富(ji fu)感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

苏球( 两汉 )

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简 介

苏球 苏球,字润璧,号吹莹。东莞人。亦许子。明思宗崇祯诸生。着有《冷符草》。事见《东莞诗录》卷二一。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 谷梁癸未

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。


笑歌行 / 尉迟傲萱

客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。


读书 / 壤驷浩林

送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,


四言诗·祭母文 / 恭采菡

嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。


鹬蚌相争 / 敏己未

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,


示儿 / 公冶志鹏

熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。


山花子·风絮飘残已化萍 / 诸葛晨辉

将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"


点绛唇·饯春 / 府锦锋

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
惜哉意未已,不使崔君听。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。


绮怀 / 欧阳丁卯

暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。


江上渔者 / 叶乙

淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"