译文
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
珍贵之木的(de)(de)高处(chu)啊,难道不怕猎人的金弹丸?
一(yi)(yi)旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈(ha)哈!
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
注释
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
(2)垢:脏