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周颂·维清

两汉 / 丁三在

我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。


周颂·维清拼音解释:

wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
xian gong su yu kou xuan guan .hu zhong shi jie qing tian jin .dong li yan xia bai ri xian .
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
chang dui bi bo lin gu du .ji jing feng yue yu bei huan ..
bi ci jia ming fei ben wu .qi jian he yuan fu he en .
ji xiang hou jia qu jin bi .you yan ning hua chun jing shu .lin fu yi de jiang he chu .
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
yan zhu xu lian shi .luan ge qie zhui kong .ye he shuang ji qing .qing yin feng gui tong .
mu tong nong huo li shan shang .yu shi wu qing zai su pin .qi shi yu ye you si zang .
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长(chang)安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严(yan)重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停(ting)止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马(ma)来往。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊(jun)又善良。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属(shu)制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。

注释
庾信:南北朝时诗人。
⑤喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
⑥祁大夫:即祁奚。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
醨:米酒。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。

赏析

  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安(bu an),诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的(wang de)情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上(shan shang)本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无(de wu)影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  三 写作特点
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  许多解诗者认为此诗乃隐者(yin zhe)表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

丁三在( 两汉 )

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简 介

丁三在 丁三在(1880—1937),一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。

浪淘沙·其八 / 至刚

灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


贺新郎·送陈真州子华 / 梁崖

"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


寄荆州张丞相 / 卢蕴真

买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。


慈乌夜啼 / 颜鼎受

习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。


望江南·三月暮 / 孙侔

"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。


陈太丘与友期行 / 李御

骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"


忆江南·歌起处 / 赵戣

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


名都篇 / 释昙贲

雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。


谢赐珍珠 / 吴与

武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。


酌贪泉 / 袁嘉

虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,