饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
邈矣其山，默矣其泉。
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
几重便上华堂里，得见天人吹凤笙。"
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
.qian li gui cheng san fu tian .guan xin shen jian ma pian pian .xing chong chi ri jia can fan .
qian cai wei shi wo .gao lun geng he ren .xie shou yi xiang fang .qiong xing shao lu chen ..
miao yi qi shan .mo yi qi quan .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
.shi wan ren jia tian qian dong .guan xian tai xie man chun feng .ming gui fan li wu hu shang .
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
mu cao shen yan ai .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
译文
一夜间，春风吹遍了(liao)衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
但他的(de)魂魄已经离散，你占卦将灵魂还(huan)给他。”
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年(nian)历史中的是是非非，以此作为天下人(ren)行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚(hou)礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭(ku)诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
恐怕自身遭受荼毒!
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
注释
4、掇：抓取。
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
40、其（2）：大概，表推测语气。
（20）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。扼：握住。
221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”
17.笔头千字：即下笔千言之意。
⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
赵鼎 赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
零落池台势，高低禾黍中。"
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
"为怜湖水通宵望，不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜，
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"