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冯谖客孟尝君

金朝 / 孟鲠

"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。


冯谖客孟尝君拼音解释:

.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..
zhou zhong lei jiu jian shan ci .xi jiang feng lang he shi jin .bei ke yin shu yu ji shui .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
fei niao kou xian shi .yin chu shang gao zhi .gao zhi dan ge you .an zhi yi bu yi .
qin wu lu yao yao .shuo hai wang yun yun .shi zuo chi meng mei .jie huai ji hun xin .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
.dou jiu shang he liang .jing hun qu yue xiang .di qiong cang hai kuo .yun ru shan shan chang .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .

译文及注释

译文
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
高高的山顶上(shang)有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来(lai)的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种(zhong)树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平(ping)均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件(jian)事作传把它作为官吏们的鉴戒。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
①流光:流动,闪烁的光采。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
谓……曰:对……说
畏逼:害怕遭受迫害。
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。

赏析

  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回(chang hui)头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的(su de)诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和(nao he)感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  首句“来是空言(kong yan)去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤(huan)”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹(cong cao)植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

孟鲠( 金朝 )

收录诗词 (2845)
简 介

孟鲠 孟鲠,字介甫,曲阜人。鲠沈毅雄略,中统癸亥山东兵欲起,劫鲠计事,甲者三至,鲠不肯遂被害。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 司寇薇

"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"


弈秋 / 米兮倩

莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 仲孙宇

"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。


长相思·一重山 / 公叔鹏志

笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"


二郎神·炎光谢 / 子车文华

头白人间教歌舞。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。


夏日田园杂兴 / 夷醉霜

人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。


贺新郎·秋晓 / 巩甲辰

"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。


夏日田园杂兴·其七 / 闻人清波

当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。


吴子使札来聘 / 巫马小杭

山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 宗政子怡

"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"