浪淘沙·极目楚天空
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
"三千虽衣水犀珠，半夜夫差国暗屠。
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
有心同木偶，无舌并金铙。兴欲添玄测，狂将换易爻。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
浪淘沙·极目楚天空拼音解释:
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
.san qian sui yi shui xi zhu .ban ye fu cha guo an tu .
yan tai gao bai chi .yan mie tai yi ping .yi zhong shi wang guo .you de li xian ming .
ying wei dang shi tian nv fu .zhi jin you wei fang quan hong ..
lei lei zuo e piao .jian zhi xin ruo cui .qi fu si feng ren .qi shi wei chen ai .
.mu ye hui piao shui mian ping .ou yin gu zhao yi san geng .qiu liang wu lu qin deng xia .
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
you xin tong mu ou .wu she bing jin nao .xing yu tian xuan ce .kuang jiang huan yi yao .
zui song dang guan yan yan jin .gou ling du neng zheng miao qu .ying tai xiang gong chui qing yin .
译文及注释
译文
如今，我在渭北独对着春日的(de)树木，而你在江东远望那日暮薄云，天(tian)各一方，只能遥相思念。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像(xiang)给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
洼地坡田都前往。
志士如红色(se)的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉(lian)。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁(chou)，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
注释
（3）藁砧：丈夫的隐语。
⑨ 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。
⑵崎岖：道路不平状。
长门：长门宫，汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠，打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
⑴岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。
于：被。
赏析
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳(xiang yang)向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在(shi zai)和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
诗中塑造了商王朝创造者成(zhe cheng)汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高(yi gao)洁的境界。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳(xiang yang)向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在(shi zai)和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
诗中塑造了商王朝创造者成(zhe cheng)汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高(yi gao)洁的境界。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
无题·昨夜星辰昨夜风
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
青翰何人吹玉箫？"
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
小雅·甫田
白刃方盈国，黄金不上台。俱为邹鲁士，何处免尘埃。"
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。"
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
义田记
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
同题仙游观
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
燕山亭·北行见杏花
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
恩门为宰相，出入用天道。忽于摧落间，收得青松操。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
谁言公子车，不是天上力。"
鬓毛看似雪，生计尚如蓬。不及樵童乐，蒹葭一笛风。"
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
苏武慢·雁落平沙
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
送李副使赴碛西官军
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
逢迎亦是戴乌纱。"
咏萤诗
多情多感自难忘，只有风流共古长。
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。