首页 古诗词 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

未知 / 徐暄

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
障车儿郎且须缩。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
枕着玉阶奏明主。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠拼音解释:

.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
zhang che er lang qie xu suo ..
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..

译文及注释

译文
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一(yi)杯?
正当客居他乡,心情孤寂凄清的(de)时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  县令对于老百姓(xing)来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既(ji)然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋(peng)友杜甫,头上戴着竹(zhu)笠日头刚好是中午。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。

注释
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
②蠡测:以蠡测海。
时年:今年。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑶有:取得。
78.观(ɡuàn灌):楼房。溜(lìu六):指屋檐。绝溜,超过屋檐,形容楼高。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
直:竟
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。

赏析

  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般(yi ban)说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使(que shi)诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的(kou de)竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆(qi pu)维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

徐暄( 未知 )

收录诗词 (5886)
简 介

徐暄 徐暄,从吕祖谦学。孝宗淳熙九年(一一八二)有诗吊其师(《东莱集》附录卷三)。今录诗四首。

临江仙·柳絮 / 塞水冬

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


越中览古 / 巫马爱香

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


赠道者 / 婧杉

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


宿建德江 / 张静丝

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
只应天上人,见我双眼明。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


霜叶飞·重九 / 才摄提格

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


晨诣超师院读禅经 / 检书阳

吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 公羊戌

佳句纵横不废禅。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 令狐胜涛

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
君不见于公门,子孙好冠盖。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"


四字令·情深意真 / 巧雅席

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
贵如许郝,富若田彭。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


赠荷花 / 郁癸未

玄栖忘玄深,无得固无失。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"