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贺新郎·九日

南北朝 / 李翮

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


贺新郎·九日拼音解释:

yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..

译文及注释

译文
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国(guo)又经历秦国。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
洼地坡田都前往。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后(hou)发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼(lang)呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直(zhi)立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
看那莪蒿(hao)长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用(yong)武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功(gong),嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡(gui)辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
9.已:停止。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
42.考:父亲。

赏析

  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  在这篇文章里,墨子(zi)对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两(xia liang)句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀(chou sha)行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

李翮( 南北朝 )

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简 介

李翮 清山东金乡人,字逸翰。干隆三十八年进士。历礼部主事、员外郎、吏科掌印给事中,除分巡杭嘉湖道。在浙佐巡抚吉庆,革除浙闽总督每年公使银二十万,以此险遭陷害。以母老乞养归。卒年六十六。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 秦钧仪

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


河传·秋雨 / 戴偃

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。


李云南征蛮诗 / 周晖

滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


老子·八章 / 高方

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


满江红·翠幕深庭 / 王溉

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 韩钦

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


长相思·花深深 / 黄龟年

菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


送朱大入秦 / 冯慜

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 张瑞清

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


悲歌 / 宋湜

万里提携君莫辞。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。