首页 古诗词 天问

天问

宋代 / 聂镛

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
(章武答王氏)
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


天问拼音解释:

wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.zhang wu da wang shi .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .

译文及注释

译文
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携(xie)酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片(pian)片落红、点(dian)点飞絮。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  我寄宿在五松山下(xia)的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长(chang)夜漫漫。
站在南(nan)楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有(you)人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜

注释
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
11、玄同:默契。
6、凄迷:迷茫。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
疏荡:洒脱而不拘束。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
⑻驿路:有驿站的大道。
暨暨:果敢的样子。

赏析

  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其(qi)为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利(quan li)的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣(de yi)衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东(de dong)西。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡(dan),然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

聂镛( 宋代 )

收录诗词 (8996)
简 介

聂镛 镛字茂先,蒙古氏。

一剪梅·舟过吴江 / 湛兰芝

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
何山最好望,须上萧然岭。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


龙井题名记 / 壤驷国娟

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 赖辛亥

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
右台御史胡。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 孙白风

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 夹谷佼佼

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
(王氏再赠章武)


人日思归 / 淳于戊戌

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 申屠壬子

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


过钦上人院 / 刁建义

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


春雁 / 谯问枫

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


万愤词投魏郎中 / 长静姝

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。