译文
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇(chong)国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸(zhu)侯听得稀里胡(hu)涂,群议纷起,难以(yi)清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足(zu)。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治(zhi)理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利(li)益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
谷穗下垂长又长。
我的仆从悲伤马也(ye)感怀,退缩回头不肯走向前方。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
注释
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
(8)清阴:指草木。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。