九日送别
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
西望太华峰，不知几千里。"
九日送别拼音解释:
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
译文及注释
译文
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
思念家乡的(de)愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得(de)怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之(zhi)辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后(hou)便经过平乐，历经街(jie)邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰(rao)而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因(yin)新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
注释
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
滞淫：长久停留。
次第：顺序。一个挨一个地。
14.迩：近。
13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。
赏析
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了(da liao)他受到随王宠幸的感激之情。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘(zhan)，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚(yu jian)定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
【其五】
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处(reng chu)处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了(da liao)他受到随王宠幸的感激之情。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘(zhan)，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚(yu jian)定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
【其五】
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处(reng chu)处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
李以龙( 先秦 )
收录诗词 (4285) 首
简 介
李以龙 李以龙，字伯潜，号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年（一五五八）举人。绝迹公车，与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本，立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一，祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。
清平乐·题上卢桥
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
小雅·四月
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
（为绿衣少年歌）
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
七绝·为女民兵题照
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
浣溪沙·杨花
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
因风到此岸，非有济川期。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
郭里多榕树，街中足使君。
木末上明星。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
洞仙歌·咏柳
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
苔
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
书扇示门人
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
扫花游·秋声
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"