于阗采花
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。 ——韩愈
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。 ——仲文（失姓）
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
于阗采花拼音解释:
dao yu shi xiang hui .cai fei shi suo ji .fu shi yi zuo ke .qiu shi er he bei ..
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
de feng bian chan qiao .ren qi xiao ge mao .ming sheng zhao xi hai .shu wen wu shi xiu . ..han yu
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
wan jing fang sao shou .huai ren shang lian mei .yin yin zhong wen shi .gao xing jin yu si . ..liu yu xi .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
ci ye chun hua .si qing dong bing . ..pan shu
chu seng zhao hui yuan .shu ke yi yang xiong . ..zhong wen .shi xing .
.mei hen duo liu luo .wu tu bu yi qin .xiang feng qian li ke .gong zui bai hua chun .
译文及注释
译文
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没(mei)猩鼯哀号。
你巨灵一(yi)般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊(a)(a)，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫(man)漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
泛读着《周王(wang)传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
少孤：少，年少；孤，丧父
①逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。
(13)桓子：栾武子的儿子。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
⑷孟公瓜葛：陈遵，字孟公。《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”瓜葛：指关系、交情。
（3）景慕：敬仰爱慕。
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
榴：石榴花。
赏析
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里(zhe li)不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然(hu ran)发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投(xiang tou)，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法(shuo fa)的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然(hu ran)发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投(xiang tou)，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法(shuo fa)的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
刘驾( 五代 )
收录诗词 (3641) 首
简 介
刘驾 刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
归国遥·春欲晚
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
奈花无别计，只有酒残杯。 ——张籍"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
无题·万家墨面没蒿莱
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。"
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
胡歌
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
兰陵王·柳
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
卖花声·怀古
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
掞彼涡川作，怀兹洛滨想。窃吹等齐竽，何用承恩奖。"
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
双双燕·满城社雨
翡翠开园英。流滑随仄步， ——孟郊
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
汉承秦弊，尊儒尚学。 ——潘述
恨与清景别，拟教长路促。 ——皎然
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
铜雀妓二首
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
七律·忆重庆谈判
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
咏山樽二首
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。"
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
七绝·刘蕡
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火，太白山人讶鼓鼙。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。