诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:
fei rong gong shu qing .lei zhao zhen ti gui . ..han yu
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
译文及注释
译文
这都是(shi)战骑以一胜万的(de)好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地(di)位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
推举俊杰坐镇(zhen)朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织(zhi)布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
注释
宋意：燕国的勇士。
①呼卢：古代的博戏。
⑧新月：阴历每月初出的弯形月亮。
60.则：模样。
⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
赏析
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
“晓战随金鼓(gu)，宵眠抱玉鞍。”古代出征(chu zheng)要敲(yao qiao)击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里(li)，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间(shi jian)的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不(kong bu)禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写(bu xie)而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
“晓战随金鼓(gu)，宵眠抱玉鞍。”古代出征(chu zheng)要敲(yao qiao)击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里(li)，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间(shi jian)的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不(kong bu)禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写(bu xie)而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
刘叉( 两汉 )
收录诗词 (9964) 首
简 介
刘叉 刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”着称，喜评论时人。韩愈善接天下士，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文，攫取其为墓铭所得之金而去，归齐鲁，不知所终。
早兴
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
青松四面落，白发一重生。 ——耿湋
见《吟窗杂录》）"
马诗二十三首·其九
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
卜算子·兰
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
送兄
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
菩萨蛮·回文秋闺怨
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
守岁
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
项嵴轩志
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
忆江南·江南好
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"媚川时未识，在掌共传名。报德能欺暗，投人自欲明。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
元夕二首
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
原隰荑绿柳
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
望望人烟远，行行萝径迷。 ——陈元初
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"