首页 古诗词 捣练子令·深院静

捣练子令·深院静

两汉 / 魏光焘

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。


捣练子令·深院静拼音解释:

.wan zhong qing zhang shu men kou .yi shu hong hua shan ding tou .
gong zhi song sheng huai .cheng yu zai dao bang .fen tu zhong yao cao .yao cao zhong bu fang .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
zhong xin yi yi he .wai shi fen wu ji .gong bao qiu zhu xin .feng shuang qin bu de .
ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
.jin chao fu ming ri .bu jue nian chi mu .bai fa zhu shu luo .zhu yan ci jing qu .
shan xia zhu de ting qian zai .lan man yi lan shi ba shu .gen zhu you shu hua wu shu .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
.zhang lun bu cheng wu ying xiao .dian jun wu neng wo zi zhi .bie zhao hu jing xin ming chu .
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .

译文及注释

译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天(tian)(tian)殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然(ran)而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂(chui)摇摆着的小苗生长在山头上.
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
可叹立身正直动辄得咎, 
万古都有这景象。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。

注释
46、殃(yāng):灾祸。
⑤降:这里指走下殿阶。
29、倒掷:倾倒。
瀹(yuè):煮。
32. 丧死:为死了的人办丧事。

赏析

  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
构思技巧
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦(ming huan)是悠悠”、“一自无名身事闲(xian)”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  颈联写别后的相思寂寥(ji liao)。和上联通过一个富(ge fu)于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

魏光焘( 两汉 )

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简 介

魏光焘 魏光焘,字午庄,邵阳人。诸生,官至两江总督。谥威肃。

木兰花令·次马中玉韵 / 朱桴

留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。


华下对菊 / 金衡

"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


醉桃源·赠卢长笛 / 王家相

"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 窦弘余

为我远来休怅望,折君灾难是通州。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。


牧童 / 曾衍先

"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,


王昭君二首 / 刘怀一

小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。


周颂·我将 / 吴榴阁

"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 李旦

野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


邺都引 / 刘三吾

"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
不被马前提省印,何人信道是郎官。"


春游湖 / 朱惟贤

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"