春送僧
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
有时公府劳，还复来此息。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
春送僧拼音解释:
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
.liu jie nan teng se si zhu .zhu xing jie qi sheng ren fu .
zuo ri xiao lou wei yu guo .ying tao hua luo wan feng qing .
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
译文及注释
译文
四川边境有两个和(he)尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长(chang)江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露(lu)出了惭愧的神情。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与(yu)长天一色，浩浩荡荡。歌女斟(zhen)满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西(xi)去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
心绪纷乱不止啊能结识王子。
书是上古文字写的，读起来很费解。
九死一生(sheng)到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照(zhao)到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
[22]先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。
卬：即“仰”，仰攻。当时李陵军被围困谷地。
⑶风物：风光景物。潇洒：神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
（27）齐安：黄州。
聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
赏析
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日(ri)、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意(han yi)袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心(qi xin)中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣(yi)”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了(re liao)人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外(yan wai)。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的(ren de)品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日(ri)、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意(han yi)袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心(qi xin)中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣(yi)”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了(re liao)人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外(yan wai)。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的(ren de)品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
阮郎归·客中见梅
"呜咽上攀龙，升平不易逢。武皇虚好道，文帝未登封。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
河传·燕飏
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
天目
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
蜡揩粉拭谩官眼。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
秋日行村路
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
入彭蠡湖口
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
探芳新·吴中元日承天寺游人
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
秦风·无衣
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
乃知长生术，豪贵难得之。"
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
归国遥·香玉
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
卜算子·兰
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
小雅·鹿鸣
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。