首页 古诗词 清明日狸渡道中

清明日狸渡道中

明代 / 释法忠

"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。


清明日狸渡道中拼音解释:

.shao nian zeng zui jiu qi xia .tong bei huang yi han yi huang .cu ta qing yun xun ru shi .
jun ren ji ting yi man shuang .jiang cheng yue xie lou ying chang .cai jing zhi xia fan yun xi .
tai pi shi ren hui .guan jiao zhi mian chi .xian sheng si xing guan .hu fa gou zu li .
tong lin ya ya xie zi wu .jian ya bian jie qing shi zhu .bai gua chui tuan ning shuang xu .
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
you dao zai xia .yu fu qi zhou .yi zhong jin wu .huang di yue xi .qi bu zai wo .
jin ri xing xing jing ji li .wen shui wei mang jue you liu .shen ru che zhe kuo rong zhou .
luo lei jun zhong di .jing mian sai shang ji .feng chun xiang si ku .wan li cao qi qi ..
shang tian he liao kuo .xia di he zheng rong .wu dao qi yi yi .wei jun qing si gong ..
hai dao shi jie zhi .yi men shi fei liang .ren xin ji bu lei .tian dao yi fan chang .

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜(yi)人。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
四顾泥涂,蝼蚁须防。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和(he)着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北(bei)为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快(kuai)地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨(gu)来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。

注释
透,明:春水清澈见底。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
95、宫门令:守卫宫门的官。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”

赏析

  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别(gao bie)父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的(gong de)手笔。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我(zi wo)称呼)当然并不等于作者自己。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏(hui huai)三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽(xiang yu)、刘邦这两位大人物作了一番评说。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

释法忠( 明代 )

收录诗词 (3586)
简 介

释法忠 释法忠(一○八四~一一四九),字牧庵,俗姓姚,鄞县(今浙江宁波)人。晚住隆兴府黄龙寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒,年六十六(据《佛祖通载》卷三○,《嘉泰普灯录》作年六十)。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗十三首。

笑歌行 / 李朴

怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。


巫山一段云·阆苑年华永 / 刘掞

但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 释宗鉴

何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
悲哉无奇术,安得生两翅。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 冰如源

四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
讵知佳期隔,离念终无极。"


霜天晓角·梅 / 赵崧

"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


江楼夕望招客 / 清镜

天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。


菩提偈 / 陆登选

未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"


青门饮·寄宠人 / 刘玉汝

"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
不忍见别君,哭君他是非。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。


小雅·蓼萧 / 安凤

不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。


鲁颂·閟宫 / 颜耆仲

哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。