首页 古诗词 醉公子·门外猧儿吠

醉公子·门外猧儿吠

先秦 / 元在庵主

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
相敦在勤事,海内方劳师。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


醉公子·门外猧儿吠拼音解释:

sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
yu you pan tao guo .lv she chi mei xiang .xu shi huo qin chao .he ren zai yan lang .
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
suo kui yu lu en .yuan xiao you wei fang .xi jun pin cai ze .wu shi ku xue shuang ..
shi nian ba xi xiao .lan jing ru qiu shuang .bi jian liu li xia .lian dan zi cui fang .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .
ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..

译文及注释

译文
可怕的(de)(de)岩山栈道实在难以登攀!
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
衣(yi)服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
浓浓一片灿烂春景,
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木(mu)材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反(fan)省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路(lu)径悄悄。渭水秋风起,洞庭(ting)湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都(du)显出淡淡的墨痕。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣(xin)赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。

注释
(8)实征之:可以征伐他们。
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
13.曙空:明朗的天空。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。

赏析

  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要(bu yao)“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱(ke ai)。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度(jiao du)出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留(can liu)着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  本文系针(xi zhen)对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

元在庵主( 先秦 )

收录诗词 (8127)
简 介

元在庵主 元在庵主人,失其名。淳熙辛亥(当作绍熙辛亥,公元一一九一)曾游桂林华景洞,作《石堂歌》。事见《金石续编》卷一九。

游金山寺 / 闵晓东

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 夏侯静

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
雨散云飞莫知处。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。


昆仑使者 / 太史刘新

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,


清平乐·会昌 / 管辛丑

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 江茶

年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。


新婚别 / 豆雪卉

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


西江月·新秋写兴 / 马佳鹏

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


早春寄王汉阳 / 碧鲁亮亮

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。


山店 / 第五采菡

"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"


谒金门·春又老 / 锺离娟

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。