水仙子·渡瓜洲
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
朱轮轧轧入云去，行到半天闻马嘶。
"病来难处早秋天，一径无人树有蝉。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
水仙子·渡瓜洲拼音解释:
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
.men qian xiang cheng lu .yi zhi fu yi qu .qu qu ri zhong huan .zhi xing ri mu su .
lian zi fang fang nen .chang pu ye ye qi .gong jie chi zhong gen .bu yan chi zhong ni .
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
ruo shi zhi ping san jie li .you ying han ding yi hao qing .
zhu lun zha zha ru yun qu .xing dao ban tian wen ma si .
.bing lai nan chu zao qiu tian .yi jing wu ren shu you chan .
jin ri qian shu xin .jing shi wu cun su .eAyu jiang ru zeng .peng qi yi lin fu .
qiong dong yu xue zhuan chun chi .shan tou hou huo gu ming hou .xing wai xing ren si jue shi .
译文及注释
译文
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷(fen)飞，大如夏花。从此一去(qu)就相(xiang)隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光(guang)中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色(se)，飘飘洒洒的柳絮夹带(dai)着如雪的梨花，布满了全城。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷(xian)歌依然，遥遥可闻。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹(chui)送楝花余香，悄悄地送过墙头。
到手的美好(hao)风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
完成百礼供祭飧。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
（齐宣王）说：“不相信。”
注释
⑦天子：指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》：“后主闻（隋）兵至，从宫人十馀出后堂景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从，后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉。及夜，为隋军所执。”
⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
独：只，仅仅。
③绿窗：指窗外绿景。红泪：指伤离或死别的眼泪。早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。
[13]内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
⑵东坡：指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
赏析
“连观霜缟”对“周除冰净”
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
文学赏析
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回环，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡，诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与岑寂来；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。点出“杜陵”，是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川，就在那里。“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的枨触、羁旅的愁思，宛转深致地表现出来了。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主(jun zhu)也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的(deng de)忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往(zhang wang)复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
文学赏析
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回环，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡，诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与岑寂来；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。点出“杜陵”，是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川，就在那里。“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的枨触、羁旅的愁思，宛转深致地表现出来了。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主(jun zhu)也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的(deng de)忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往(zhang wang)复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
张雍( 五代 )
收录诗词 (5568) 首
简 介
张雍 （939—1008）德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官，以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官，端拱中出为淮南转运使，淳化中为右谏议大夫，出知梓州。王小波、李顺攻城，固守有功，擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪，然性鄙吝，集会宾佐，粝食而已。在三司置簿籍，有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目，颇为时论所诮。
喜春来·七夕
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
普天乐·垂虹夜月
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
赠清漳明府侄聿
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
"古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
鹧鸪天·别情
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
雪
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"高楼会月夜，北雁向南分。留住经春雪，辞来见夏云。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。"
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"永夜谁能守，羁心不放眠。挑灯犹故岁，听角已新年。
三部乐·商调梅雪
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
采莲曲二首
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
上国身无主，下第诚可悲。"
渔家傲·画鼓声中昏又晓
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
去矣行
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
我愿与之游，兹焉托灵质。"
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
夜看扬州市
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"