译文
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金(jin)丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
谁能(neng)如我春(chun)来独愁,到此美景只知一味狂饮?
不知有几人能趁着月光回家(jia),唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧(ce)身西望令人不免感慨(kai)与长叹!
“魂啊回来吧!
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供(gong)了绿荫。
忽(hu)然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
路遇一个乡下的邻(lin)居,问:“我家里还有什么人?”
妇女用筐挑着食物(wu),孩子提壶盛满水汤。
注释
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
⑸楚台风:楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》:“楚王游于兰台,有风飒至,王乃披襟以当之曰:‘快哉此风!’”
⑵绝:断。