小雅·正月
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
虚无之乐不可言。"
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
小雅·正月拼音解释:
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
xu wu zhi le bu ke yan ..
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..
jiu yun tian ran zi xing ling .ren jian you yi zong guan qing .bao cong shi zhi zhuan chou ji .
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
.shou zhu tai xing shan .xin qi tai xing dian .zhu jin tai xing xian .jun xin geng mo tian .
xiang feng qie kuai yan qian shi .mo yan kuang ge jiu bai bei ..
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
bu shi nan shan xue yi xiao .rui ying yu lou kai zu xiu .huan sheng dan jin zou yun shao .
译文及注释
译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕(yan)子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我(wo)重到葑门，百感交集，像从(cong)前一(yi)样唤酒品尝。急雨
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
昔日石人何在，空余荒草野径。
欢喜到了极点，不知说(shuo)什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
注释
⑵篆香：对盘香的喻称。
[4]爱景：冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》：“杜预注《左传》曰：冬日可爱，夏日可畏。”景：日。扶桑：传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”
⑤斩蛟灵：西晋阳羡人周处，年少时十分勇敢，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。
（50）秦川：陕西汉中一带。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
足下：您，表示对人的尊称。
赏析
诗的(de)最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公(gong)将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
第三段，作者一方面紧扣史事，另一方面却把笔触拉开，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证，提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新(wei xin)落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾(dun)，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出(tiao chu)来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第二部分从“僧言古壁佛画(fo hua)好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公(gong)将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
第三段，作者一方面紧扣史事，另一方面却把笔触拉开，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证，提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新(wei xin)落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾(dun)，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出(tiao chu)来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第二部分从“僧言古壁佛画(fo hua)好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
梁熙( 元代 )
收录诗词 (8177) 首
简 介
梁熙 （1622—1692）清河南鄢陵人，字曰缉，别号晰次。顺治十年进士，任陕西咸宁知县，誓不以一钱自污，以安辑地方为急务。擢御史。告病归，居乡不问外事。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
归国遥·春欲晚
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
"若到当时上升处，长生何事后无人。
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
唐儿歌
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
玉门关盖将军歌
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
女冠子·春山夜静
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
寄荆州张丞相
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
若使花解愁，愁于看花人。"
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
湖边采莲妇
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
"邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
"秋山入望已无尘，况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖，
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
天地
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
恩门为宰相，出入用天道。忽于摧落间，收得青松操。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
九叹
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
"晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
"长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
南征
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。