首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

清代 / 王振声

"今朝造化使春风,开折西施面上红。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
jin han kai zhao fu yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian ning zhi dao lu chang .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
.ni fu wei shi lu .lv lv juan mi jin .tu huai jiao hua xin .yu yu bu neng shen .
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..
.sang ye chu huang li ye hong .yi chuan luo ri jin wu feng .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
jin shui yao qi leng .yi song zhu dan qing .tong shen lin jia yin .tou xue dong tian ming .
.yi wang pu cheng lu .guan he qi xiang xiong .lou tai shan se li .yang liu shui sheng zhong .
.que si hao mo zai song chu .qing cui cai jiang zhong cao fen .

译文及注释

译文
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
现在的人(ren)列五鼎而食,谈笑间千金一掷(zhi)。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九(jiu)步如同在攀登太行山。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱(cong)葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六(liu)十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木(mu)环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
⑴砧(zhēn):捣衣石。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
12.耳:罢了。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说(shuo)“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了(qiang liao)诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  冲淡自然是一种文学风(feng)格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人(gu ren)疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大(jia da)门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只(ta zhi)是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕(si mu),纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

王振声( 清代 )

收录诗词 (2191)
简 介

王振声 (1799—1865)江苏昭文人,字宝之。道光十七年举人。精音韵之学,晚年喜桐城派古文。学者称文村先生。有诗古文稿若干卷。

送梓州李使君 / 水乙亥

长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 夏侯万军

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,


发白马 / 支觅露

饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"


薄幸·淡妆多态 / 闪庄静

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,


天净沙·秋 / 帖阏逢

潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,


声声慢·寻寻觅觅 / 拓跋瑞娜

山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。


八阵图 / 竺辛丑

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 太叔巧玲

更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。


代悲白头翁 / 赫连晨旭

同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。


齐桓下拜受胙 / 司空醉柳

不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,