译文
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的(de)兴衰旨由自然。
悲(bei)愁困迫啊独处辽阔大地,有一(yi)位美人啊心中悲凄。
经过门前互相招呼,聚在一起(qi),有美酒,大家同饮共欢。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
我(wo)驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
注释
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
欲:想要。
17、时天下承平日久:时,当时。承平,太平,指国家持续地太平安定。日久,时间长。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
能,才能,本事。
⑩孤;少。