译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上(shang)(shang)的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
岂知隐(yin)居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
憎恨赤诚之(zhi)士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
金石之坚尚会销蚀(shi)殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊(bo)在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌(di)的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
上相:泛指大臣。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
33.佥(qiān):皆。