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秋夜

唐代 / 缪公恩

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
始知匠手不虚传。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


秋夜拼音解释:

dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .

译文及注释

译文
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里(li)亮堂。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王(wang)父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成(cheng)功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自(zi)满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这(zhe)是自然的道理。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
无可找寻的
秋(qiu)风凌清,秋月明朗。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?

注释
①笺:写出。
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
④屧(xie}痕句:此言长满苍藓的小径上,她那娇小的鞋痕犹在,可是人却不知何处去了。 屧痕,即鞋痕。
故:原故,原因和对姜氏的誓言。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
晦明:昏暗和明朗。

赏析

结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获(huo)”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿(zhe er)把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得(dong de)什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章(cheng zhang),并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想(dang xiang)到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

缪公恩( 唐代 )

收录诗词 (7432)
简 介

缪公恩 缪公恩(1756-1841),汉军正白旗,沈阳人。原名公俨,字立庄,号楳澥,别号兰皋。缪公恩家世代为官,曾随父亲宦游江南近20年,饱受江南文化的濡染,喜交文人雅士。北归盛京后,即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教,后主讲沈阳萃升书院,培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生,学成归国后多在朝鲜文人中享有威望,仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者,则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》,收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。

魏王堤 / 永乙亥

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


水调歌头·焦山 / 淳于海宾

灵嘉早晚期,为布东山信。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


征部乐·雅欢幽会 / 郗雨梅

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


国风·郑风·子衿 / 淳于松奇

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


季氏将伐颛臾 / 皇甫志民

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。


郊园即事 / 宗政莹

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。


南轩松 / 赵癸丑

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 委协洽

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


西施 / 咏苎萝山 / 度丁

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


周颂·雝 / 单于利彬

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"