译文
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾(jia)谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国(guo)家不会(hui)容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
一同去采(cai)药,
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提(ti)并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降(jiang)生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西(xi)使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自言有管葛之才而有谁(shui)推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
⑸汝州:今河南省临汝县。
徒:白白的,此处指不收费。
(200)持禄——保持禄位。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
五弦:为古代乐器名。