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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

金朝 / 钱时敏

"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

.wo jia you jian dao .ren yun gui guo tie .cai luo cai qi wu dun shi .
yu xiao jin guan lu ren chou .man cheng ru jian cheng hua fa .yu nian deng shan gui ye chou .
fang cao yu lan gui qu lai .yun zai gao tian feng hui qi .nian ru liu shui ri chang cui .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
he shi zui kan bei se xiang .zhe hua jiang yu lao seng kan ..
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
.yu gong tong yuan su .suo tu zai an ren .hou wang shi qi ben .zhi li bu gan chen .
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
.ren sui zai zhi tian .gui cheng ru dong tian .bai yun ci shang guo .qing niao hui qun xian .
ba jiao gao zi zhe .he ye da xian shen ..
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .

译文及注释

译文
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有(you)殷国?
我在高大的(de)古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故(gu)乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当(dang)世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢(ne)?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废(fei)弃的奉诚园!

注释
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
图记:指地图和文字记载。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字(zi),就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来(tan lai)表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  “一树(yi shu)梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶(ge rao)有画意、充满情趣的幽深境界。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

钱时敏( 金朝 )

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简 介

钱时敏 (1086—1153)江宁溧阳人,字端修。少聪慧,读书一览成诵,属文敏捷。徽宗政和二年上舍登第。擢大理寺丞,朝廷礼制皆令掌之。迁秘书丞,历权工部侍郎,官至敷文阁待制,奉祠卒。

归国谣·双脸 / 廖应瑞

"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,


水调歌头·焦山 / 高士奇

外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 王蓝玉

万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。


绣岭宫词 / 华学易

遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"


杏帘在望 / 熊莪

早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。


观田家 / 吕溱

乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。


/ 阮籍

玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"


画堂春·雨中杏花 / 翟龛

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。


送魏万之京 / 段弘古

强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
倚杖送行云,寻思故山远。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。


怨诗二首·其二 / 潘景夔

"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。