江南旅情
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
江南旅情拼音解释:
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
译文及注释
译文
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来(lai)。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
听说要挨打，对墙泪滔滔。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
想(xiang)去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
仿佛是通晓诗人我的心思。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
大自然永恒地运转，悠(you)悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命(ming)也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开(kai)自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
注释
9 复：再。
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
39、矢：通“施”，实施，陈设。这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。
而见乎其文：表现在他们的文章中。
[6]严秋：肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
赏析
“野火烧不尽，春风吹又生(you sheng)。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面(hua mian)。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细(dong xi)腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细(dong xi)腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
张琮( 先秦 )
收录诗词 (9264) 首
简 介
张琮 张琮，理宗绍定中知宜州，端平元年（一二三四）知静江府（清雍正《广西通志》卷五一）。又为广西提刑（《永乐大典》卷二三四四引《容州志》）。今录诗三首。
咏瓢
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
点绛唇·高峡流云
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
晋献公杀世子申生
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
诸将五首
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
蝶恋花·密州上元
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
若向空心了，长如影正圆。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
酹江月·驿中言别友人
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
江南春
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
烛影摇红·越上霖雨应祷
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
灞上秋居
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
桃李子，洪水绕杨山。