晏子使楚
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
赠君无馀佗，久要不可忘。"
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
"天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
晏子使楚拼音解释:
tong ci shang fang yue .ji ren you hua yan .bei xing wu ju ci .hao zui yi san nian ..
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
jin tian zhi xuan .qi he wei ran .wo xing si fang .yi ri yi nian .
.tai shi ming zeng ji .jing men jie zan guo .huan qing lao qu shao .ku shi bie li duo .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
译文及注释
译文
追逐园林里，乱摘未熟果。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他(ta)们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我(wo)将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿(yuan)意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断(duan)发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑(qi)鲸客，击着鼓飞过银山。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
大(da)禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地(di)推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
千里芦花望断，不见归雁行踪。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
注释
野客：村野之人。多借指隐逸者。
常记：时常记起。“难忘”的意思。
宜：应该，应当。
46.众物：指众多的草木。居：此指生长。
田田：荷叶茂盛的样子。
⑧盖：崇尚。
246、离合：言辞未定。
赏析
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒(dao)。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
富于文采的戏曲语言
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心(chu xin)中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们(ta men)都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒(dao)。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
富于文采的戏曲语言
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心(chu xin)中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们(ta men)都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
创作背景
“《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
王令( 五代 )
收录诗词 (3991) 首
简 介
王令 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
"商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。
"中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
莫厌夏日长，莫愁冬日短。欲识短复长，君看寒又暖。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
诉衷情·秋情
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
何当归帝乡，白云永相友。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"南风吹烈火，焰焰烧楚泽。阳景当昼迟，阴天半夜赤。
独恨侍游违长者，不知高意是谁陪。"
夜书所见
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
"文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
"近来时辈都无兴，把酒皆言肺病同。
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
庚子送灶即事
自从云散各东西，每日欢娱却惨凄。
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
"西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。
动作诡怪殊。或透藻而出，或破浪而趋。或掉尾孑孑，
烛影摇红·元夕雨
又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
昔仕当初筮，逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹，染素学鹅毛。
齐安郡后池绝句
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
"蟆子微于蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
生查子·新月曲如眉
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
但当励前操，富贵非公谁。"
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
君居应如此，恨言相去遥。"
珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。"
叔于田
江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。"
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
讲殿偏追入，斋家别请行。青枫乡路远，几日尽归程。"
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。"
昭君辞
"宴坐白云端，清江直下看。来人望金刹，讲席绕香坛。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。"
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。
"昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。
汤饼赐都尉，寒冰颁上才。龙髯不可望，玉座生尘埃。"
佳人比珠泪，坐感红绡薄。"
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
咏舞诗
柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
此客即西归，我心徒依依。我欲随客去，累重不解飞。