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大雅·文王

元代 / 阎选

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


大雅·文王拼音解释:

.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..

译文及注释

译文
绿叶繁茂一片浓阴,池(chi)塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来(lai),像珍珠一般(ban)乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树(shu)梢上一样)。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我坐在窗(chuang)前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨(chen)星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日(ri)的月色显得与往日格外地不同了。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。

注释
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。

赏析

  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实(qi shi)孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人(ban ren),为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番(yi fan)轰轰烈烈的事业。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花(hua)。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是(ying shi)”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子(tian zi)成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章(zhong zhang)叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

阎选( 元代 )

收录诗词 (2852)
简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

浪淘沙·探春 / 庚甲

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
有心与负心,不知落何地。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


红毛毡 / 仲孙兴龙

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


卜算子·千古李将军 / 尉迟寄柔

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


闺怨二首·其一 / 佟佳俊俊

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


夏至避暑北池 / 司马世豪

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


送石处士序 / 柳弈璐

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


周颂·良耜 / 礼承基

多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
还如瞽夫学长生。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
紫髯之伴有丹砂。
冷风飒飒吹鹅笙。"


送童子下山 / 诸葛盼云

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


夜夜曲 / 徐明俊

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"幽树高高影, ——萧中郎
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


踏莎行·雪中看梅花 / 漆雕春东

葬向青山为底物。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。