译文
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好(hao)的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
胡人的命运岂(qi)能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
高峻突出镇定神州(zhou),峥嵘胜过鬼斧神工。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把(ba)官封。
孤独的情怀激动得难以排遣,
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑(pu)鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农(nong)夫出身。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
注释
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
曾:同“层”,重叠。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⑷别却:离开。
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
4.张目:张大眼睛。