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春庭晚望

两汉 / 钟体志

"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"


春庭晚望拼音解释:

.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
sai hong fei qu yuan lian xia .ji liao xiao xue xian zhong guo .ban bo qing shuang bin shang jia .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..

译文及注释

译文
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  叔向回答说:"从前栾武子(zi)(zi)没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋(jin)国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了(liao)灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯(ken)宽大,从而抛弃各种(zhong)福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服(fu)从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
正是春光和熙
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
[8]谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
68、犯教伤义:指触犯封建礼教失去礼仪。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
强:强大。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。

赏析

  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下(xia)句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两(zhe liang)句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧(du mu)等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红(zhe hong)豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都(tu du)湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之(ke zhi)声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉(gan jue)上发生了变化:一切都如同亲见。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

钟体志( 两汉 )

收录诗词 (1945)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

塞下曲·其一 / 崔木

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 董萝

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)


如梦令·春思 / 潘元翰

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。


三五七言 / 秋风词 / 钱仲益

"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


香菱咏月·其三 / 吴甫三

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


黄州快哉亭记 / 苗仲渊

江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"


庄暴见孟子 / 释智深

此实为相须,相须航一叶。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 张先

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
丹青景化同天和。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"


秋日 / 邹杞

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。


人月圆·小桃枝上春风早 / 刘克逊

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。