首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

宋代 / 王执礼

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
hui tang dan mu se .ri mei zhong xing hui .que yue shu wei sheng .qing deng si fen yi .
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .
liao de gu zhou wu ding zhi .ri mu chi gan he chu gui ..
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
.she xia qiong luan ming .ju ran zi xiao suo .mian huai gao qiu xing .hu wang qing ye zuo .
zheng shi cai zhen gu .dan hou bi bu ting .qian ci bi zhong lv .li wu chang fa xing .
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
zha yi ling man ju .jin xiang lu hua mie .geng xi hao feng lai .shu pian fan qing xue .
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..

译文及注释

译文
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了(liao)胡人军马扬起的尘沙。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁(lu)。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
西岳(yue)华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  所以女子(zi)无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用(yong)他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
275、终古:永久。
于:介词,引出对象
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
190、非义:不行仁义。

赏析

  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情(qing)事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的(shi de)鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  动静互变
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才(ji cai)可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底(dao di)为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻(ren yu)事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
第一首
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

王执礼( 宋代 )

收录诗词 (9773)
简 介

王执礼 王执礼,号竹寮,金华(今属浙江)人(《咸淳临安志》卷二五)。与理宗宝祐中知丰县朱杰同时(清光绪《金华县志》卷九)。今录诗六首。

春别曲 / 端木宝棋

且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"


重叠金·壬寅立秋 / 奇辛未

茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。


谒金门·双喜鹊 / 昌癸未

苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
千树万树空蝉鸣。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 杜向山

白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
还令率土见朝曦。"
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 韶凡白

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 王巳

高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"


晋献文子成室 / 朴春桃

文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。


归园田居·其五 / 碧鲁宝画

宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


咏杜鹃花 / 费莫龙

"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 西门郭云

讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,