译文
有大米小米也有新麦(mai),还掺杂香美的黄粱。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人(ren),难写评判文章。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
晚上(shang)洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到(dao)天亮就都急切地往北飞。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久(jiu)。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂(mao)密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
注释
大河上下:大河,指黄河。大河上下,犹言整条黄河。
⑤急走:奔跑。
⑤恻恻:凄寒。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。
冥迷:迷蒙。
35.自:从
(52)素:通“愫”,真诚。
21. 争:争先恐后。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。