译文
天上万里黄云变动着风色,
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要(yao)迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能(neng)够遮没马蹄(ti)。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行(xing)隆重的祭祀。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短(duan)影子映在江面上。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
注释
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
⑶霁(jì):雨止。
⑾任:担当