译文
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
在天北门持斧而能勇冠三军,神(shen)情威严如霜清雪白。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心(xin),只有有志之士才能做(zuo)到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变(bian)的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
霸主的基业于是乎衰(shuai)败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
注释
⑺坐看:空看、徒欢。
(11)若:如此。就:接近,走向。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
8、职:动词,掌管。
③尽解:完全懂得。