"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
.wen chang san hua lu ru sheng .san shi yu nian zhen zhong ming .zeng tian mu ji kua yu yi .
.qi ma ta yan sha .qing chun nai yuan he .die ling chao fen jin .ya bei xi yang duo .
shui ji qing yao fan yan hong .cao ping chun ran yan mian lv .yu bian qi ma yang pan er .
hua fang tou lu hong zhu luo .jia die shuang fei hu fen chen ..
.li hun duan xu chu jiang ruan .ye zhui chu hong shi yue tian .zi mo shi duo nan zan xi .
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
yuan po jiang sheng tu .gao kong yu jiao hong .gu shan si bu jian .jie shi jue liao dong ..
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
qi yi guan wen wu .bao lao zhuo wu fu .cao fei mu yao niao .tai se cui kun wu .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
zheng jian xi kai ge .gong cheng mei yun chou .song chun jing ye wu .chi ri shang gao lou .
.shi yu zhen jing cheng .tan kong wan cheng ting .bei xing shan yi xue .nan qu mu you qing .
.bo ya qin jue qi qiu zhi .wang wang qing qian zi you shi .long yue zheng dang han shi ye .
liu jia feng lei bi xiao hu .ri yue an zi ling shou yao .shan he zhi ni hua sheng fu .
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
wu hua di yi xiang .you he song duo zhi .xiang ci xi bi gu .shan seng jin xiang shi .
ping jun mo she nan lai yan .kong you jia shu ji yuan ren ..
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..
译文
听说金国人要把我长留不放，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保(bao)全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉(diao)了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘(ju)禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
注释
⑶致此身：意即以此身为国君报效尽力。
⑷不解：不懂得。
②卑陋：指身份、地位卑贱。
狙：猴子。
9、夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
（23）氛岚：山间雾气。蹇舒：舒展。
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
谯令宪 谯令宪（一一五五～一二二二），字景源（一作元），临安（今浙江杭州）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，授仙游尉。历知钱塘、衡山县。宁宗庆元五年（一一九九），主管官告院。嘉泰元年（一二○一），除司农寺主簿，迁太府寺丞，出知江州。开禧元年（一二○五），以都官员外郎兼国史院编修，实录院检讨。三年，为军器少监。嘉定三年（一二一○），知婺州，迁提点浙东刑狱兼提举常平。八年，提点江东刑狱。九年，以秘书修撰奉祠。十四年，起为福建转运判官。十五年卒，年六十八。事见《西山文集》卷四四《谯殿撰墓志铭》。今录诗二首。
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
孤剑北游塞，远书东出关。逢君话心曲，一醉灞陵间。"
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
"五十年天子，离宫仰峻墙。登封时正泰，御宇日何长。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿，断烟凝处近孤城。
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。"
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
"京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇，沉湘何必独灵妃。
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一枝春。
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。"
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"