"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
猿别方长啸，乌惊始独栖。府公能八咏，聊且续新题。"
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
"小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
.lun ge zhi gu zhi .fan lun bei xiang xian .qie mi lian mu li .hui zhi yu jie qian .
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
yan qian yi jiu qing shan se .jin ri wu ren du shang lou ..
guan shu tui xiao li .shi shi cong qing lang .bing ma geng yin qu .xun si you di mang ..
you ge xian ren pai wo jian .shao qing yuan wen chui xi guan .wen sheng bu jian ge fei yan .
yuan bie fang chang xiao .wu jing shi du qi .fu gong neng ba yong .liao qie xu xin ti ..
xiu hu xiang fen xiang .zhu wang yu pan long .bao ti xie fei cui .tian jing dao fu rong .
gu you qing jun ce .jin fei fa lao cheng .su xin sui wei yi .ci ju tai wu ming .
.shen re li qing ai luo hui .ru che ru gai zao yi yi .shan tou chu shi ying chang zai .
.cu cu yin yin zhou duan shi .chao jing nong se mu kong zhi .wu qing chun se bu chang jiu .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
xiang si bu jian you jing sui .zuo xiang song chuang dan yu qin ..
.kong que mian gao ge .ying tao fu duan yan .hua ming jin ran ran .zheng yu yu xian xian .
.xiao ding jian cha mian qu chi .bai xu dao shi zhu jian qi .
译文
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然(ran)有(you)桃花飘落在流水上，哪(na)怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
在仙台上刚见到五城楼(lou)，夜雨初停景物冷落凄清。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为(wei)(wei)妻。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
魂魄归来吧！
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
注释
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
32.布衣之交：平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。
陛：台阶。
〔73〕向前声：刚才奏过的单调。
（18）壑（hè）：山谷。
（6）“三川”句：形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川，指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏，指安禄山叛军。
387、国无人：国家无人。
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
曾诚 曾诚，字存之，泉州晋江（今福建泉州）人。孝宽子。哲宗元符间为秘书监（《墨庄漫录》卷六、《独醒杂志》卷七）。徽宗崇宁三年（一一○四）因贿赂事勒停（《宋会要辑稿》职官六八之一○）。今录诗三首。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
浴鸟翻荷叶，惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸，红露晓莲披。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
更许下才听白雪，一枝今过郄诜荣。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
"院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
东家自云虽苦辛，躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载，
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。"
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
"不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。
捧诏巡汧陇，飞书护井陉。先声威虎兕，馀力活蟭螟。
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
"春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
梁园飞楚鸟，汴水走淮鱼。众说裁军檄，陈琳远不如。"
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"晴风吹柳絮，新火起厨烟。（见《事文类聚》）。
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
"云林颇重叠，岑渚复幽奇。汨水斜阳岸，骚人正则祠。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
春风到云峤，把酒时相忆。豆蔻花入船，鹧鸪啼送客。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
"汉网疏仍漏，齐民困未苏。如何大丞相，翻作弛刑徒。
鹤怨朝还望，僧闲暮有期。风流真底事，常欲傍清羸。"
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
身是三千第一名，内家丛里独分明。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
野人宁忆沧洲畔，会待吹嘘定至音。"
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。