首页 古诗词 游金山寺

游金山寺

金朝 / 陈幼学

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。


游金山寺拼音解释:

jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
song chu shen cun xiang .kan feng xiao mu tian .mo yan san li di .ci bie shi zhong tian ..
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
gui qi tian shi jing .jia li yi yin du .gou jian yi feng ba .xi shi jiu su shu .

译文及注释

译文
山中(zhong)还有增城九重,它的高度有几里?
家人虽然在(zai)万里传来亲人之消息,好好安心(xin)在毡城不要常将家相忆。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉(diao)了个方向;栖霞山裂了道缝;沂(yi)水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
比干有何悖逆之处,为(wei)何遭受压制打击?
虽然住在城市里,
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
上将手持符节率兵西征(zheng),黎明笛声响起大军起程。
玉(yu)台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
月照松林(lin)更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
你问我我山中有什么。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
30.曜(yào)灵:太阳。
⒄终:始终。凌:侵犯。

赏析

  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提(wei ti)出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种(zhe zhong)对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书(shu)》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后(shang hou)得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

陈幼学( 金朝 )

收录诗词 (8176)
简 介

陈幼学 (1541—1624) 明常州府无锡人,字志行。万历十七年进士。授确山知县。开河渠百九十八道,垦莱田,给贫民牛,积粟备荒,授民纺车,广植桑榆。调中牟。迁刑部主事。历湖州知府,捕杀豪绅恶奴,大举荒政。后以按察副使督九江兵备,因老母尚在,告终养归。

临江仙·离果州作 / 纳喇泉润

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。


临安春雨初霁 / 赫连玉飞

望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。


读书要三到 / 梅乙卯

"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。


小雅·伐木 / 羊舌君豪

可怜苦节士,感此涕盈巾。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。


赠别 / 向辛亥

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


晓过鸳湖 / 阎丙申

杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,


画堂春·雨中杏花 / 仲孙付刚

岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。


书悲 / 玄上章

四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。


勐虎行 / 岳丙辰

一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 乌雅志涛

"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"