译文
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
桐琴象理解我的心思一样(yang),为我发出悲凉的乡音。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时(shi)候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都(du)浸湿了。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇(huang)上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目(mu)四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
别墅(shu)主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
注释
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
⑷书:即文字。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
椎(chuí):杀。
10 食:吃