上李邕
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
冷与阴虫间，清将玉漏谐。病身唯展转，谁见此时怀。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"苍苍烟月满川亭，我有劳歌一为听。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
上李邕拼音解释:
yu shi pu en wu yuan jin .wan fang huan bian yi sheng lei ..
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
leng yu yin chong jian .qing jiang yu lou xie .bing shen wei zhan zhuan .shui jian ci shi huai ..
luo bo qing qian lu qing sha .liu gong chun jin wu jing se .hua yi chou shen mu xu hua .
shan yang tou shi gua yan song .gao zhai ji xu pei yun su .wan dao he fang wei ke chong .
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
liang du qi jiu pian chui lei .lin lao zhong yuan jian shuo feng ..
.cang cang yan yue man chuan ting .wo you lao ge yi wei ting .
bai dao qing song liao ran zai .ci shi wen you yan zhao tai .ting shen dong wang xin yan kai .
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
译文及注释
译文
主人呀，你(ni)为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
回纥送来了五千个(ge)战士，赶来了一万匹战马。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如(ru)泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
路上的积水减少，沙滩露(lu)出(chu)，霜降天空之晶。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归(gui)来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
注释
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
56.蘖（bò）：即黄蘖树。其高数丈，其皮外白里黄，入药清热燥湿。离：通“樆（lí）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
50.桃李蹊：指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”此借用，一则桃李可喻美色，二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊，小径。
②插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⑾布：设置。几筵：古时的一种祭席。
赏析
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的(jiang de)晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈(qiang lie)了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为(ren wei)就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感(di gan)染读者。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈(qiang lie)了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为(ren wei)就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感(di gan)染读者。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
史少南( 未知 )
收录诗词 (8642) 首
简 介
史少南 史少南，眉山（今属四川）人。理宗淳祐间进士（清嘉庆《眉州属志》卷一○）。度宗咸淳元年（一二六五）通判宜州（《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》）。
花非花
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
霁夜
万户沈沈碧树圆，云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉，
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
"墙阴数行字，怀旧惨伤情。薜荔侵年月，莓苔压姓名。
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
乡人至夜话
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
东人望归马，马归莲峰下。莲峰与地平，亦不更征兵。
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
"危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。数日同携酒，平明不在家。
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
夏夜宿表兄话旧
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
"玄象今何应，时和政亦平。祥为一人寿，色映九霄明。
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
国风·邶风·谷风
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
"缘危路忽穷，投宿值樵翁。鸟下山含暝，蝉鸣露滴空。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。"
寒食郊行书事
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻暖遥相属，氛氲积所思。
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
"兵印长封入卫稀，碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下，
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
如梦令·一晌凝情无语
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
"云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙，
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
三江小渡
"独掩衡门花盛时，一封书信缓归期。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"