译文
县(xian)令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如(ru)果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军(jun)功名胜过古人。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻(xun)它的同伴。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
把我的帽子加(jia)得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
表美如水波纹新袄刚做成,面料(liao)绵软匀细温暖又轻(qing)盈。
东方不可以寄(ji)居停顿。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。