长沙过贾谊宅
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
（张为《主客图》）。"
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。"
长沙过贾谊宅拼音解释:
shui dao fu rong shui zhong zhong .qing tong jing li yi zhi kai ..
jian xian ji neng po .an wei dao bu feng .xue can yuan dao ge .ting wu he li song .
peng ze chu gui jiu yi piao .fan bei xi yang pen shui kuo .zhao jing cang hai zeng shan yao .
.zhang wei .zhu ke tu ....
.wu ge yan shen si .chu ke yuan gui cheng .si xiao lou tai jiong .jiang qiu guan chui qing .
yi jing cao huang chun yu duo .chou fan chu jiang yin hao miao .yi gui wu xiu meng cuo e .
heng liu ju shi jie kan zhu .he shi wu seng you shi fang ..
.shi yi he zeng hen jie xie .wen an gui qu mo ling xi .jun xie yang liu chun feng an .
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
qu zhuo cun chong ji .qi gao she jiu xiang .gu shan gui meng xi .xian ru du shu tang ..
译文及注释
译文
山河荒芜多萧条满目凄凉到边(bian)土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风(feng)雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没(mei)有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船(chuan)上睡在沙上行像只海鸟。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏(fu)在桌旁学写字(zi)。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很(hen)长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
荆王射猎时正(zheng)逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
秽：肮脏。
（6）处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”
（31）拙：笨拙，指不擅长处世。
⑤瑶台伴侣：谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人，或是宫中的后妃。 瑶台，美玉砌筑之楼台，代指华丽之楼阁，或神仙所居之处，此处借指汉家天子。
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
居世：处世生活。屯蹇（jiǎn）：《周易》上的两个卦名，都是表示艰难不顺利的意思，所以通常用此语来表示艰难阻滞。
（34）逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
赏析
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困(pa kun)难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因(zheng yin)为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满(chong man)了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后(yu hou)乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
《《驹支不屈于晋》左丘(zuo qiu)明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是(zhi shi)和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困(pa kun)难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因(zheng yin)为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满(chong man)了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后(yu hou)乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
《《驹支不屈于晋》左丘(zuo qiu)明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是(zhi shi)和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
创作背景
清人沈祥龙《论词随笔》云：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之。”为此，词家多刻意求其含蓄，而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
元友让( 金朝 )
收录诗词 (4475) 首
简 介
元友让 元友让（767—?），号浯溪山客，汝州鲁山(今河南鲁山)人，郡望河南(今河南洛阳)。元结季子。宪宗元和中任宝鼎尉。十三年(818)摄道州长史，路出永州祁阳浯溪，以资请祁阳令豆卢氏修复其父旧居。敬宗宝历元年(825)闲居浯溪。事迹见韦词《修浯溪记》、《金石萃编》卷一〇八。《全唐诗》存诗1首。
山泉煎茶有怀
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
猿鸟可知僧可会，此心常似有香烟。"
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
马嵬二首
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
"莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。
游灵岩记
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
"科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
夏日杂诗
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子，病来犹作晋春秋。
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋，汉浦休夸缩项鳊。
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
淇澳青青水一湾
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
人月圆·甘露怀古
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
除夜
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"原下相逢便别离，蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴，
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
鸣皋歌送岑徵君
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
"话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
书韩干牧马图
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"