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过虎门

元代 / 朱鉴成

"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


过虎门拼音解释:

.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .

译文及注释

译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
不(bu)知你是否安好?书信和题诗,因两地(di)相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自(zi)然就会有很多艰苦的辛酸。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
用眼看尽淮海,漫(man)漫海上像银子(zi)一样白,千万道(dao)彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国(guo)造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.

注释
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
49.而已:罢了。
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”

赏析

  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩(de bian)证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  其二
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林(han lin),专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时(xie shi)去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  在这组对偶句中,动词的使用也(yong ye)恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

朱鉴成( 元代 )

收录诗词 (7939)
简 介

朱鉴成 朱鉴成,字眉君,兴文人。同治甲子举人,官内阁中书。有《题凤馆诗集》。

送紫岩张先生北伐 / 司徒兰兰

常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 端木石

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"


与诸子登岘山 / 鲍海宏

平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。


白鹭儿 / 司马向晨

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


送王司直 / 浮大荒落

"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


五美吟·绿珠 / 亓官锡丹

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。


水调歌头·和庞佑父 / 卷戊辰

"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"


鸤鸠 / 徐绿亦

柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。


悼室人 / 仲戊子

十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"


丘中有麻 / 堂从霜

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。