首页 古诗词 蝶恋花·九日和吴见山韵

蝶恋花·九日和吴见山韵

元代 / 陈文纬

"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。


蝶恋花·九日和吴见山韵拼音解释:

.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
.lang miao zhi ju pei shi zhou .su xi yi feng wu ci liu .jin zhong da yong zai dong xu .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
ba jiu ti shi ren san hou .hua yang dong li you shu zhong ..
.ling wai zi xiong zhen .chao duan chong jie mao .yue qing lin mu fu .xing shi chu ci cao .

译文及注释

译文
这一生就喜欢踏上(shang)名山游。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到(dao)它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知(zhi)是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但(dan)这支船队载到扬州后再也没有回还。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
庭(ting)院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消(xiao)息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼(jia)。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
38、欤:表反问的句末语气词。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
57、既:本来。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
而:然而,表转折。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。

赏析

  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味(wei)。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣(ke jian)。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽(zhuang li)秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼(zhou li)》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话(chang hua)”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

陈文纬( 元代 )

收录诗词 (3286)
简 介

陈文纬 陈文纬,明江阴周庄人,字蓉樵,着有《吟梅小舍诗抄》。

浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 梅磊

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。


苏武庙 / 叶永年

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
何时对形影,愤懑当共陈。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 吴仁卿

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


逍遥游(节选) / 屠湘之

"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,


晁错论 / 李祜

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。


咏鸳鸯 / 清恒

比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


行香子·述怀 / 陈枢才

"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"


题金陵渡 / 程宿

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。


西江月·世事一场大梦 / 刘黻

殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。


桃源行 / 赵院判

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。